Simbolismo, más allá de enrevesadas definiciones típicas de
diccionario filosófico, es un estilo literario que Moréas, su precursor,
definió como “enemigo de la enseñanza”. Más allá del enunciado, este esconde intenciones
de mostrar el mundo como un sudoku de periódico de domingo esperando a ser
resuelto, y en aras de dicha labor el escritor debe encontrar los vínculos
entre los objetos sensibles para, entonces, desempolvar el puente de piedra
vetusto y transitar sobre su historia en busca del todo.
El simbolismo en sus letras ha caracterizado, por ejemplo, a
J.M. Coetzee, premio nobel de literatura sudafricano, a lo largo de su carrera.
Lo que John Maxwell nunca supo, mientras apañaba en su estudio a poca luz los
primeros trazos de obras como “desgracia” y “diario de un mal año”, era que un
compatriota gemelo de apellido iba a tomar de él, maestro de la disección
precisa de su sociedad, la técnica para arremeter en contra de lo establecido.
El sábado pasado en Newlands, el coloso de Ciudad del Cabo, en Sudáfrica,
Allister Coetzee, entrenador de los Springboks, fue un simbolista más; fue,
desde el primer minuto, en contra de aquella enseñanza que dice que contra los
All Blacks no hay fórmula ni menjurje, y que no queda más remedio que aguantarles
con kilos de masa muscular y centenares de rosarios rezados en la semana previa
al cotejo. Porque son ellos los que tienen tan solo cinco derrotas desde 2011.
Los Springboks eran el último escollo de la tribu maorí por
excelencia para alzarse con el Rugby Championship de este curso. Coetzee
planteó un partido reactivo de principio a fin, sin regalar medio centímetro e
incomodando, dentro sus posibilidades, la gestación de juego de los
neozelandeses. El sudoku se fue desentrañando a medida que, por los pequeños
vínculos de la aportación individual, Sudáfrica fue tejiendo los caminos para
buscar el todo. Desde la aplicación sistemática y acertada del balón a tierra
hasta la resistencia mastodóntica de su hooker, Malcolm Marx y el ímpetu del
espíritu anarquista de su capitán, Eben Etzebeth, recordando, independiente de
sus marcadas diferencias en estilo y aplicación táctica, a François Pienaar -el
hombre que detuvo a Jonah Lomu-. Etzebeth fue la representación artística de un
cuadro en bucle en el que el protagonista, anarquista luchando contra el
régimen, no se cansa de colisionar contra un muro de concreto infranqueable
que, a cambio de sus marcadas cicatrices, apenas va cediendo de a ínfimas
fracturas. Sudáfrica acabó con catorce hombres y una derrota, pero el orgullo
intacto.
